lunes, 8 de noviembre de 2010

Narrativa Urbana en la Amazonía

ESCRITURA PARA SORDOS.

      Cuando me pidieron que escriba sobre la literatura hecha en la Amazonía Peruana, me sugirieron que hable sobre la escritura urbana. Cosa difícil, ya que todavía no se ha establecido una periodización de consenso sobre nuestra literatura (se me viene a la cabeza la propuesta de Armando Ayarza y también la del profesor Manuel Marticorena Quintanilla*), y peor aún, la literatura actual sigue sufriendo ese abandono generalizado.

      Si hoy se habla de literatura hecha en la Amazonía, no se debe a escritores, más bien se debe a héroes que siguen en ese vano oficio, dándole a la escritura a pesar de los inconvenientes que encuentran diariamente. Pero no son escritores ni héroes aquéllos que publican una obrilla sin conocer la estructura de una narración, sin dominar las técnicas básicas como mínimo.
Pero que se puede pedir a gente que entiende la literatura como un trabajo de tiempo suplementario o cuando la inspiracíón llegue. Así la narrativa no puede avanzar.
Pero retomando la idea de la narrativa urbana, voy a seguir la propuesta del Profesor Marticorena Quintanilla* (específicamente sobre la narrativa urbana), que me parece la más seria:

LA NOVELA URBANA AMAZÓNICA

Días Oscuros (1950) de Francisco Izquierdo Ríos.

LA NOVELA NEORREALISTA URBANA

Jaime Vásquez Izquierdo (Iquitos, 09 de diciembre 1935- Iquitos, 19 de enero de 2008) Río Putumayo (1986), Cordero de Dios I (1989) y Cordero de Dios II (1991), La batalla del sarjento Ballesteros (2006) y Hashkivenu avinu (mayo 2008).
Javier Cisneros Rengifo (Iquitos, 20 de agosto de 1936) Selva, Guitarra y Cemento (1990).
Jorge Nájar Kokally (Pucallpa 1945), Morir en La Pedrera (1990), Nadie escucha el canto (1999).
Walter Meza Valera (Balzapuerto, Alto Amazonas, Loreto, 1940) De Lima la Ilusión (1994).
Mario Vargas Llosa (Arequipa 1936) con Pantaleón y las Visitadoras (1973).

LA NARRATIVA BREVE NEORREALISTA URBANA

Manuel Túnjar Guzmán (Iquitos, 19 de diciembre de 1928-Iquitos, Iquitos, 27 de marzo de 2001) con el único cuento “La Redada” (1966).
Jaime Vásquez Izquierdo (Iquitos, 09 de diciembre de 1936-Iquitos, 19 de enero de 2007), Meditaciones del Hambriento (1993), Kontinente Negro (agosto, 1998).
Juan Saavedra Andáluz (Iquitos, febrero de 1940) con Los Hombres Astados (diciembre de 1986), El Interlocutor del Diablo (octubre de 1987), La Muerte de Medel Mendiala (noviembre de 1988), El Soldado Franklin Gómez (julio 1995), El Demonio del Bosque (2000), El ABZ del Humor (1988), El Ave Zeta del Humor (1988) y Tutti Frutti del Humor (1999).
Miguel Donayre Pinedo (Iquitos, 1962), Ocaso de los delfines (2001).
Alejandro Elespuru Noronha (Iquitos, 17 de mayo de 1950), El Árbol de Tania (1992).
Martín Reátegui Bartra (Iquitos, 1962) La Mesa Ensangrentada (1994) y Shunto (El idioma del fuego) (noviembre de 1999) y El idioma del fuego (2007).
Gustavo Galvis Arenas (Socorro, departamento de Santander, Colombia 1940), Relatos Amazónicos (1995).
Carlos Garayar (Lima, 1949), Una Noche, un Sueño (1996).
Ricardo Vírhuez Villafane (Lima, 1964) El Olor del Agua (2000).

Por mi parte, a estos nombres debe sumarse:
Cayo Vásquez (Iquitos), Hostal amor (2006) - el profesor Marticorena lo ubica en otro grupo.
Sobre este último se viene dando una cobertura inusitada, ya que Hostal Amor ha llamado la atención de muchos.
También, debería sumarse a esta lista Werlinger Montes Panduro, con Supersticiones Urbanas (2004).

      Sin embargo, es bueno aclarar que algunos de los señalados en la lista son reconocidos nacional e internacionalmente, mientras que la gran mayoría sólo son conocidos en estos lares. En estos tiempos en que la competencia es abrumadora nadie va a querer leer a quienes no estén a la altura de las circunstancias, ya que el problema no está solamente en competir con otros escritores, también están los videojuegos, la Internet, la televisión y otros elementos que hacen más difícil la tarea del literato. Y otro problema radica en el total desconocimiento de los escritores actuales. Róger Rumrrill afirmaba hace algún tiempo que únicamente se leía a premios Nobel de Literatura y a escritores de best sellers, pero en la actualidad ni siquiera a estos se leen, salvo algunos (poquísimos) que siempre están al tanto.

      De ahí que nuestra narrativa en general no tenga esa seriedad que debería tenerla. Desde mi óptica, la poesía en la Amazonía está mejor parada, la narrativa en cambio todavía está en pañales. A los jóvenes que quieran incursionar en la narración les pediría que entren de lleno, pensándolo muy bien y no por pose solamente. Hasta pronto. 

*Sobre la propuesta del profesor Manuel Marticorena Quintanilla: Esquema de la literatura Amazónica, revisar aquí.

jueves, 4 de noviembre de 2010

Requena Tiene quien le Escriba

Hace poco se realizó la presentación de Antecedentes Etnohistóricos de la Fundación de Requena, 2010, de Víctor Hugo Sunción Hernández (Requena 1958). La finalidad de este libro es dar a conocer, como lo anticipa el título, los antecedentes etnohistóricos que dieron lugar a la fundación de Requena del Tapiche por Fray Luís Agustín López Pardo en 1907 (el profesor Víctor Hugo hace mención la participación indispensable del indígena cocama Manuel Pacaya para llevar a cabo dicha fundación).
Con respecto al libro el profesor Víctor Hugo se sirve de tres aspectos para sustentar su tesis sobre los antecedentes de la fundación de Requena:
-          El origen étnico de Requena
-          Presencia Misionera en la Amazonía
-          Invasión Portuguesa-Brasileña
Sobre el origen étnico, el autor valiéndose del Registro Arqueológico de Donald Lathrap, nos dice que los Cocamas, de origen lingüístico Tupí-guaraní, fueron los primeros en poblar los lugares históricos donde está asentada Requena, pero también nos informa sobre los Tapichis y Ucayales (ambos posiblemente de origen lingüístico Pano) como habitantes de estos lares, y pone como evidencia la presencia de los ríos Ucayali y Tapiche “como mudos testigos de su paso de estas etnias por este mundo”.
Con relación a los misioneros, resalta la presencia de los Jesuitas y los Franciscanos. En este apartado el profesor Víctor hace un comentario acertado cuando manifiesta que uno de los motivos por el cual se perdiera información valiosísima sobre las etnias, es la expulsión de los Jesuitas, ya que muchos jesuíticos al momento de la expulsión fueron despojados de sus pertenencias, donde se encontraban sus apuntes que fueron quemados por gente que les tenía envidia, extinguiéndose así datos que hoy servirían de mucho.
La invasión Portuguesa-Brasileña,  también es un momento crítico en la Amazonía, y el autor nos recuerda la gesta heroica del jesuita Samuel Fritz “quien defendió  a los Yurimaguas y sufrió una serie de penalidades hasta que por fin su lucha se llenó de gloria trasladando a esta etnia denominada Santa María de las Nieves, desde los ríos Caquetá y Negro en territorio brasileño, hasta el río Huallaga, para refundarla en territorio peruano con el nombre de Nuestra Señora de las Nieves de Yurimaguas, en 1713”.
Antecedentes Etnohistóricos de la Fundación de Requena, es un libro breve pero con información valiosísima para entender el pasado, presente y futuro de Requena (llamado así por Francisco de Requena y Herrera), para mayor información les invito a leer el presente libro. Hasta pronto.
SOBRE EL AUTOR
Víctor Hugo Sunción Hernández, nació en Requena en 1958. Se graduó como profesor en el Instituto Pedagógico Público “Fray Florencio Pascual”. Es docente de Ciencias Sociales de la Institución Educativa Pública “Padre Nicolás Giner” y actualmente se desempeña como encargado de la Dirección de dicho plantel. Tiene escrito tres poemarios  compendiados en Denuncio ante ti y otros desvelos, un libro de cuentos titulado Cuentos desde mi tribu, y una novela corta La Brishi Noronha en su auténtica dimensión, todos inéditos.

martes, 2 de noviembre de 2010

Manuel Marticorena, El Gran Iniciador

 En octubre del 2009, apareció el libro De shamiros decidores. Proceso de la Literatura Amazónica Peruana (de 1542 a 2009), del profesor Manuel Marticorena Quintanilla (Arma, Huancavelica, 1948). Obra que le costó al autor el trabajo de más de veinte años revisando con diligencia en distintas bibliotecas, públicas y privadas, del Perú (se cuenta que el profesor copió a mano algunos relatos de la obra Apuntes de Viaje en el Oriente Peruano (1905) de Jorge M. Von Hassel, que se encuentra sólo en la Biblioteca Nacional del Perú).

         Proceso..., abre un camino inconmensurable en el análisis de grupos literarios, autores y sus obras; indispensable para comprender la Literatura Amazónica en su mayor dimensión. Además, dignifica nuestra cultura tantas veces marginada por el centralismo, ya que para la crítica oficial la Literatura Amazónica no existe. Con este libro el profesor Marticorena los contradice, y con precisión cita como epígrafe unos versos de Armando Ayarza:  
                
                 Pero no nos exterminaron / resistimos
                  y aquí estamos,
                  hemos estado,
                 y estaremos desde siempre;       
                 pero no nos sienten, 
                 nos están mirando, 
                                 pero no nos miran,
                  siguen tuertos, 
                                 como siempre.

SOBRE EL TÍTULO DEL LIBRO

          Si bien el título de la obra es Proceso de la Literatura Amazónica Peruana, analicemos la denominación completa.
De shamiros decidores nos trae recuerdos de la revista de carácter popular Los Shamiros Decidores publicada por Arnaldo Panaifo Teixeira a partir de 1995, que a su vez tomó el título de su cuento para niños Shamiro (1991). Entiendo el nombre del libro del profesor Marticorena como un  homenaje a Panaifo, pero también para decirnos que de alguna u otra manera todos tenemos algo de shamiros.
Proceso de la Literatura Amazónica Peruana (de 1542 a 2009), toma el nombre del ensayo “Proceso de la literatura”, de José Carlos Mariátegui, perteneciente a su libro Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana, 1928. Ahora, con relación a los años, el autor nos deja en claro que sólo va a realizar su estudio sobre Literatura Amazónica en castellano, desde Relación del Descubrimiento del Famoso río Grande de las Amazonas (1542) de Fray Gaspar de Carvajal, hasta los autores novísimos aparecidos hasta el 2009.

SOBRE LA ESTRUCTURA
Manuel Marticorena sigue la propuesta del profesor sanmarquino Carlos García-Bedoya Maguiña, quien en su obra  Para una periodización de la literatura peruana, 1990, divide en dos etapas el estudio de la literatura:
La Etapa de las Literaturas de Autonomía Andina y
La Etapa de las Literaturas de Dependencia Externa.
Proceso de la Literatura Amazónica Peruana como lo dijimos anteriormente prioriza la segunda etapa, pues de la primera solo se hace un pequeño esbozo. Carlos García-Bedoya en su libro mencionado propone cinco períodos para la etapa de Dependencia Externa, pero el profesor Marticorena atendiendo a nuestra realidad amazónica replantea los períodos de la siguiente manera (los períodos a su vez se subdividen en ciclos):
El Período de la Imposición de la Dominación Colonial (1542-1769),
El Período de la Crisis de la Imposición de la Dominación Colonial (1700-1825),
El Período de la República Oligárquica (1826-1920),
El Período de la Crisis del Estado Oligárquico (1921- a la fecha).

PALABRAS FINALES
Proceso de la Literatura Amazónica Peruana, no sólo es importante por ser la primera obra de referencia para investigadores en este campo, ya que además tiene el mérito de tener el respaldo de una institución prestigiosa como la Universidad Mayor de San Marcos que auspició la presente publicación. Invito a todos y todas a leer esta interesante obra. Hasta pronto.
SOBRE EL AUTOR:
Manuel Marticorena Quintanilla nació en Arma, provincia de Castrovirreyna, Huancavelica, en 1949. De 1966 a 1970 cursó estudios en la Facultad de Educación de la Universidad San Cristóbal de Huamanga, graduándose como profesor de Lengua Literatura. Siguió estudios de maestría en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. De 1979 a 1994 se desempeñó como catedrático de Literatura en la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana. Actualmente trabaja como docente principal en la Universidad Científica del Perú.



A Modo de Presentación

El presente blog, busca dar a conocer los libros que van apareciendo en la Amazonía. Esperando a los autores que hagan llegar sus obras para hacer los comentarios respectivos.